Allah, l'unique, le puissant et le digne d'être adorer

Les Signes éloignés

Il s'agit des évènements qui se sont produit depuis longtemps déjà. Comme le
laps de temps qui les sépare de la Fin des Temps est assez long, c'est
pourquoi ils ont été qualifiés de "Signes éloignés". On compte parmi eux:

- La venue du Prophète Mouhammad (sws).

- La fente de la lune par un signe du doigt du Prophète Mouhammad (sws)

- Le départ de ce monde du Prophète Mouhammad (sws)

- La bataille de "Siffîn" qui a eu lieu au mois de Safar de l'an 37 de
l'Hégire entre l'armée de Ali (radhia allâhou anhou) et celle de Mouâwiyyah
(radhia allâhou anhou). D'après les commentateurs de Hadith comme Ibné Hadjr
r.a. et Allâmah Qoustoulâni r.a., un Hadith du Sahih Boukhâri en fait
allusion. Le Prophète Mouhammad (sws) disait:
"L'Heure ne viendra pas tant que deux groupes importants ne se soient pas
livrés bataille. Il y aura entre eux une guerre terrible; cependant ils se
réclameront d'une même cause." (Boukhâri)

- L'invasion des Tatares avec la prise de Bagdâd au cours du 7ème
siècle de l'Hégire. Le Prophète Mouhammad (sws)
l'avait prédit, plus de 600 années auparavant, avec des détails édifiants:
"L'Heure n'aura pas lieu tant que vous n'aurez pas combattu les Turcs aux
>petits yeux, rougeauds, au nez petit et fin. Leur visage ressemblera à un
>bouclier martelé. L'Heure ne viendra pas tant que vous n'aurez pas livré
>combat à des gens dont les sandales seront fait de poils." (Boukhâri)
D'autres versions sont cités par Mouslim, Ahmad, Tirmidhi...

- Le terrible incendie qui débuta de la région du Hidjâz quelques
temps avant les invasions Tatares, toujours au cours du 7ème siècle de
l'Hégire. "L'Heure ne viendra pas tant que n'apparaîtra pas un feu de la
>terre du Hidjâz qui illuminera le cou des chameaux de Basrâ." (Mouslim et
>Boukhâri) disait le Prophète Mouhammad (sws). Les
historiens musulmans affirment qu'un tel incendie a réellement eu lieu dans
les conditions que le Prophète Mouhammad (sws)
avait évoqué en l'an 654 de l'Hégire. D'éminents savants tels que l'Imâm
Nawawi r.a., Allâmah Qourtoubi r.a., Abou Châma Mouqaddissi r.a., Allâmah
Qoustoulâni r.a. étaient présents à cette époque et ils le décrivent tous
dans certains de leurs ouvrages.






Les Signes intermédiaires

Il s'agit des évènements qui ont déjà commencé à se produire, mais qui ne
sont pas pour autant terminés. Beaucoup d'entre eux se réalisent encore
actuellement et continueront à voir le jour jusqu'à ce que surviennent les
Signes Majeurs. En voici quelques uns:


- Il sera de plus en plus difficile de pratiquer sa religion.

Le Prophète Mouhammad (sws) dit en ce sens que,
viendra un temps où la condition de celui qui voudra rester ferme sur sa
religion sera comparable à celle d'un homme qui tient une braise dans la
paume de sa main. (Tirmidhi)

"Quand le croyant au sein de sa tribu sera plus méprisé qu'une brebis
chétive." (Tabrâni)

- Les gens n'occuperont plus la place qui leur revient et des changements
importants auront lieu dans le monde. On rapporte que le Prophète Mouhammad
(sws), répondant à une question de Djibraïl
(alayhis salâm) au sujet des Signes de l'Heure, dit: "Quand tu verras la
servante engendrer sa maîtresse (possible allusion à la désobéissance des
enfants envers leurs parents), et les va-nu-pieds, les gueux, les miséreux
et les bergers rivaliser dans la construction de maisons de plus en plus
hautes." (Boukhâri et Mouslim).
Le Prophète Mouhammad (sws) dit encore: "Parmi les
>signes de l'Heure:... on accusera l'honnête de trahison et on fera confiance
>aux traîtres." (Ahamd, Bazzâr, Tabrâni).

Autres Hadiths à ce sujet:

- Parmi les Signes annonciateurs de l'Heure: "les mauvaises personnes seront
honorées, les bonnes rabaissées, les actes et pratiques se feront rares
tandis que l'on parlera beaucoup..." (Hâkim)

"Quand le commandement sera confié à ceux qui n'en sont pas dignes..." (Boukhâri)

"L'Heure ne viendra pas avant que la terre des arabes ne soit couverte de
ruisseaux..." (Ahmad, Mouslim, Hâkim)

"Quand les déserts seront construits et les villes détruites..." (Tabrâni)

- L'impudeur et le vice se répandront, avec notamment la généralisation de
l'homosexualité et du lesbianisme.

Le Prophète Mouhammad (swsam) disait à ce sujet:
"La Fin du Monde n'aura pas lieu tant que les gens ne s'accoupleront pas en
>public dans la rue comme le font les ânes." (Ibné Hibbân, Bazzâr)

"Parmi les Signes de l'Heure: l'apparition de la grossièreté et de l'indécence..." (Tabrâni)

"Quand les hommes se satisferont des hommes et les femmes des femmes." (Tabrâni)

"(quand)...prolifèreront les enfants adultérins." (Tabrâni)

"... les femmes seront dévêtues tout en étant habillées..."(Ahmad et Hâkim)

"Parmi les signes de l'Heure: ... (la généralisation) de l'adultère" (Boukhâri)

- Les liens familiaux seront rompus.
"Quand les liens de sang seront rompus..." (Moussannaf Ibné Abi Chayba)

"... (quand) l'homme obéira à sa femme et se montrera irrespectueux à
l'égard de sa mère, quand il favorisera son ami et éloignera son père..."
(Tirmidhi)

- Les forces de police et de sécurité seront nombreuses.
"Quand les forces de police se seront multipliées..." (Tabrâni).

- Le commerce se généralisera, mais les marchés connaîtront dans leur ensemble
la récession.

"Avant la venue de l'Heure, il y aura (..) l'extension du commerce (possible
>allusion au phénomène de mondialisation commercial)..." (Ahmad)

"... (quand) la femme épaulera son époux dans son commerce, et le marché
>connaîtra la récession." (Ibné Mardawayh).

- Les savants seront corrompus.
"A la Fin des Temps, il y aura des dévots ignorants et des connaisseurs
pervers." (Abou Nou'aym)

"Quand vos savants apprendront en vue de gagner Dinârs et Dihrams..." (Daylami)

- Les saisons seront trompeuses.
"Viendront pour les gens des saisons trompeuses..." (Ahmad, Ibné Mâdja et
Hâkim) D'après certains commentateurs, ce Hadith fait allusion à
l'augmentation des pluies avec la diminution des récoltes. Il est aussi
possible que ce Hadith fasse allusion aux anomalies climatiques qui se
multiplieront.

- Les morts subites et les assassinats augmenteront considérablement.
"L'Heure n'aura pas lieu tant que n'augmentera pas le "Hardj." Quand on
demanda au Prophète Mouhammad (sws) le sens du
"Hardj", il expliqua "Le meurtre, le meurtre..." (Mouslim)
"Par Celui qui tient ma vie entre Ses Mains, ce monde ne disparaîtra pas
avant que ne vienne pas une époque pour les gens où l'assassin ne saura pas
pourquoi il a tué et la victime ne connaîtra pas non plus pourquoi elle a
été tuée. " (Mouslim)

- Pour ce qui est des morts subites, un Hadith de Tabrâni fait allusion à leur
augmentation à la Fin des Temps.

- On considèrera les choses interdites comme licites.
"Viendra au sein de ma Communauté des gens qui considèreront l'adultère, le
(port de la) soie (pour les hommes), le vin et les instruments de musique
comme licites." (Boukhâri)

- Le temps se contractera.
"L'Heure n'aura pas lieu tant que le temps ne se sera pas contracté, au
point que l'année passera comme un mois, le mois comme une semaine, la
semaine comme un jour, le jour comme une heure; et l'heure s'écoulera aussi
vite qu'un tison enflammé." (Tirmidhi)




Les Signes proches ou majeurs.

Il s'agit là des évènements importants qui se succèderont juste avant la Fin
du Monde. Bien que de nos jours, leur réalisation puisse paraître comme
relevant du domaine du surnaturel, il n'en reste pas moins que chaque
musulman doit avoir la conviction qu'ils se passeront réellement, comme nous
l'ont annoncé Allah et Son Messager (sws).

Ces Signes, qui sont plus ou moins connus, constitueront un message clair à
l'attention de l'Humanité annonçant le Début de la Fin.

- Grandes batailles entre les musulmans et leurs ennemis.

- Apparition de Al Mahdi.

- Prise de Constantinople.

- Apparition de Daddjâl.

- Retour de Issa (alayhis salâm).

- Mort de Daddjâl.

- Invasion des Gog et Magog ("Yâdjoûdj - Mâdjoûdj") suivi de leur
extermination.

- Règne de Issa [Jesus] (alayhis salâm) puis son départ de ce monde.

- Apparition d'une fumée particulière qui feront souffrir énormément
les mécréants.

- Lever du soleil à l'Ouest.

- Venue du "Dâbbah minal Ardh" (la Bête de la Terre) , qui parlera aux
hommes.

- Apparition d'un Feu venant du Yémen.


- Mort de tous les musulmans.

- Fin du Monde sur les plus vils des hommes.

Le coeur c'est comme un jardin...
Au début, tu plante les graines...
Puis elles poussent et éclorent...
Et deviennent des belles roses...
Ces belles roses représentent les qualités...
Puis quelque temps plus tard...
Pousse les mauvais herbes...
Et si on ne les arrachent pas très vite...
Elles grandissent et envahissent les belles roses...
Ces mauvais herbes représentent les défauts...
Et si nous n'enlèvons pas très vite nos défaut...
Ils envahirons nos qualités...
Et il ne restera que nos défaut...
A l'intérieur de notre coeur...
Alors faites attention et arrachez les vite..
Avant qu'il ne soit trop tard...

La femme fut créée
d'une cote de l'homme.

Pas de sa tete pour
etre au dessus de lui,

Ni de ses pieds
pour etre pietiné,

Mais d'une de ces cotes
pour etre son egal,

Sous son bras
pour etre protegé

Et pres de son coeur
pour etre aimé.

Omar Ibnoul Kattab, le deuxième Calife de l'Islam.
Celui que notre bien-aimé Prophète (saws) a surnommé "Al-Farouq", celui qui fait la distinction entre le bien et le mal.

A travers les hadiths et l'histoire des compagnons, on peut voir comment Omar était un Homme, un vrai.
Il était dur, mais toujours juste et incorruptible.

Parmi les jeunes aussi, l'image que l'on a de Omar est celle d'un homme qui était fort (il faisait plus de 2 m de haut) et dur. Certains diraient, à tort et par ignorance, qu'il était du genre "macho".

Le Prophète (saws) a dit que s'il devait y avoir un prophète après lui-même, ce serait Omar.

Certains jeunes veulent donc ressembler à Omar.
Ils adoptent alors un air sévère. Ils essaient d'être durs et intransigeants tout en essayant d'être justes (des fois).

C'est très bien d'essayer de "jouer les Omars" superficiellement. Mais c'est encore mieux de ressembler à Omar en toute chose.

Si tu veux vraiment connaître qui était Omar Al Farouq, lis ce qui suit.


Histoire de Omar avec une famille qui avait faim

Aslèm raconte : un soir, Omar Ibn Alkhattab, qu'Allah l'agrée, fit une tournée et trouva une maison dans laquelle une femme était entourée de ses enfants qui pleuraient. Elle avait posé une marmite remplie d'eau sur le feu. Omar s'approcha de la porte et demanda : “Servante d'Allah ! Pourquoi ces enfants pleurent-ils ?” Elle répondit : “Ils pleurent de faim”. Il demanda : “Et quelle est cette marmite sur le feu ?” Elle répondit : “J'y ai mis de l'eau et je leur fais croire qu'il y a de la nourriture pour les consoler jusqu'à ce qu'ils s'endorment”. Omar, qu'Allah l'agrée, pleura, puis il partit au dépôt des aumônes. Il prit un grand sac et y mit de la farine, de la graisse, du beurre fondu, des dattes, des habits et des dirhams jusqu'à ce qu'il le remplit. Puis il ordonna : “Aslèm ! Mets-le sur moi”. Je dis : “Chef des croyants ! Je le porterai pour toi”. Il répliqua : “Que tu perdes ta mère, Aslèm ! Je le porterai car je serai responsable d'eux dans l'au-delà”. Il le porta et l'emmena à la maison de la femme. Il prit la marmite et y mit de la farine, de la graisse et des dattes. Il se mit à remuer la préparation de sa main et à souffler sous la marmite, si bien que je vis la fumée sortir à travers sa barbe. Quand le plat fut cuit, il se mit à prendre avec la louche et à les nourrir de sa main jusqu'à ce qu'il furent rassasiés. Puis il sortit de la maison et se coucha près d'eux les jambes repliées comme un lion. J'ai eu peur de lui parler et il resta ainsi jusqu'à ce que les enfants jouèrent et rirent. Puis il se leva et dit : “Aslèm ! Sais-tu pourquoi je me suis couché près d'eux ?” Je répondis : “Non”. Il expliqua : “Je les ai vus pleurer et je n'ai pas voulu les quitter jusqu'à les voir rire. Quand je les ai vus rire, je me suis apaisé”.


Omar craint que la richesse soit un mal pour lui

Ibn Aabbès, qu'Allah l'agrée, rapporte aussi : Omar Ibn Alkhattab, qu'Allah l'agrée, me convoqua. Je suis venu, et devant lui étaient des pièces d'or éparpillées sur des peaux ! Il dit : “Allez ! Partage ceci parmi ton clan. Allah a privé son Prophète, prière et paix sur lui, et Abou Bakr de ceci, puis me l'a donné. Seul Allah sait si je l'ai reçu pour un bien ou pour un mal ?” Puis il pleura et dit : “Non, par celui qui tient mon âme dans sa main ! Il n'en a pas privé son Prophète et Abou Bakr pour leur mal puis il l'aurait donné à Omar pour son bien !”


Certains veulent augmenter le salaire de Omar et ce dernier refuse

Sèlim Ibn Abdallah raconte : quand Omar, qu'Allah l'agrée, devint calife, il garda la même allocation qui avait été fixée pour Abou Bakr, qu'Allah l'agrée. Il resta ainsi quelque temps et se retrouva dans une gêne considérable. Certains mouhajirins se réunirent, dont Othmane, Ali, Talha et Zoubèyr, qu'Allah les agrée. Zoubèyr dit : “Si nous proposions à Omar une augmentation de son allocation ?
- Nous aurions voulu qu'il accepte cela, répondit Ali. Allons-y.
- C'est Omar, objecta Othmane. Faisons-lui la proposition sans nous faire
connaître. Partons chez Hafça, qu'Allah l'agrée, demandons-lui de lui poser la question et de ne pas dévoiler nos noms”. Ils entrèrent chez elle et lui demandèrent de lui faire la proposition de la part de quelques sahabas sans en nommer aucun à moins qu'il accepte. Puis ils sortirent de chez elle. Elle rencontra Omar et lui transmit la proposition. Elle vit la colère sur son visage et il dit : “Qui sont-ils?
- Tu ne pourras pas le connaître, répondit-elle, jusqu'à ce que je sache ta
réponse.
- Si je savais qui ils étaient, je noircirais leurs visages, mais tu es entre moi et eux. Je te supplie par Allah ! Quel est le meilleur habit que le Messager d'Allah, prière et paix sur lui, a possédé dans ta maison ?
- Deux habits de laine cardée (peignée et nettoyée) qu'il portait pour recevoir les délégations et pour sermonner le vendredi.
- Quelle est la meilleure nourriture qu'il a mangée chez toi ?
- Nous avons préparé un pain de seigle. Pendant qu'il était chaud, nous avons versé dessus le restant d'une gourde de beurre fondu et nous avons tartiné le pain. Il en mangea et, tellement il l'apprécia, il en offrit.
- Quelle est la couchette la plus confortable qu'il eut chez toi ?
- Nous avions une couverture épaisse. En été, nous la pliions en deux et nous dormions dessus. En hiver, nous dormions sur la moitié et nous nous couvrions de la moitié.
- Hafça ? Dis-leur de ma part que le Messager d'Allah, prière et paix sur lui, a estimé les choses. Il a dépensé le surplus comme il convenait et s'est contenté du strict nécessaire. Moi aussi j'ai estimé les choses et, par Allah, je vais dépenser le surplus comme il convient et je vais me contenter du strict nécessaire. Mes deux amis et moi sommes comme trois hommes qui ont emprunté une route. Le premier partit avec des provisions suffisantes et arriva à destination. Le second le suivit, prit sa même route et le rejoignit. Puis le troisième suivit. S'il tient à leur chemin et se satisfait de leurs provisions, il les rejoindra et sera avec eux. Si par contre il prend une autre route que la leur, il ne les retrouvera pas”.


Histoires de Omar avec son fils Abdallah et sa fille Hafça

Ibn Omar, qu'Allah l'agrée, raconte : Omar entra chez moi alors que j'étais à table. Je lui ai laissé la place centrale. Il prononça : “Au nom d'Allah” et prit une bouchée avec sa main puis une deuxième. Puis il dit : “Je sens un goût de graisse qui n'est pas la graisse de la viande.
- Chef des croyants, expliqua Abdallah. Je suis parti au marché pour acheter de la viande grasse, mais je l'ai trouvée chère. J'ai alors acheté pour un dirham de viande maigre et pour un dirham de graisse. J'ai voulu que ma famille goûte aux deux.
- Chaque fois que le Messager d'Allah, prière et paix sur lui, possédait la viande et la graisse, il en mangeait une et faisait l'aumône de l'autre.
- Prends donc, chef des croyants ! Chaque fois que j'aurai les deux, je ferai ainsi.
- Je ne le prends pas”.

Abou Hazim rapporte : Omar Ibn Alkhattab, qu'Allah l'agrée, entra chez sa fille Hafça, qu'Allah l'agrée. Elle lui présenta une sauce froide et du pain puis versa de l'huile sur la sauce. Omar s'exclama : “Deux condiments dans un plat ! Je ne le goûterai pas jusqu'à rejoindre Allah !”


Histoires où Omar rappelle aux musulmans le verset : [Vous avez dissipé vos biens durant votre vie sur terre]

Abderrahmane Ibn Abou Lèyla rapporte : des gens de l'Irak vinrent chez Omar, qu'Allah l'agrée. Omar remarqua qu'ils mangeaient avec dégoût et dit : “Irakiens ! Si j'avais voulu qu'on me soigne ma nourriture comme la vôtre est soignée, je l'aurais ordonné. Mais nous économisons de notre vie terrestre pour le retrouver dans notre au-delà. N'avez-vous pas entendu qu'Allah puissant et glorieux a dit à certains gens : [Vous avez dissipé vos biens durant votre vie sur terre] (46/20)?”


Histoire de Omar avec Ôotba Ibn Farqad

Ôotba Ibn Farqad raconte : je suis parti chez Omar, qu'Allah l'agrée, avec des paniers de sucrerie faite de dattes et de beurre fondu. Omar demanda : “Qu'est ceci ?” Il explique : “De la nourriture que je t'ai amenée car tu vaques aux besoins du peuple dans la matinée, et j'ai voulu qu'en rentrant chez toi tu trouves de la nourriture et que tu en manges pour reprendre des forces”. Il découvrit un panier et dit : “Dis-moi franchement, Ôotba : as-tu donné un panier à chaque musulman ?” Je répondis : “Chef des croyants ! Si je dépensais tout l'argent des tribus de Qays cela ne suffirait pas !” Il déclara : “Alors je n'en veux pas”. Puis il fit venir son plat de pain rude émietté avec de la viande dure et il se mit à manger avec grand appétit. J'essayais de prendre des morceaux de viande blanche en pensant que c'était de la bosse de chameau, mais c'était des nerfs. Je prenais des morceaux de viande, je les mâchais et je n'arrivais pas à les avaler. Dès qu'il ne faisait pas attention à moi, je les plaçais entre la table et le plat. Puis il fit venir un grand plat de jus de raisin tourné qui était presque devenu du vinaigre. Il dit : “Bois”. Je le pris et j'eus du mal à l'avaler. Il le prit, but et dit : “Ecoute, Ôotba ! Nous égorgeons une bête tous les jours. La graisse et les bonnes parties sont pour les musulmans qui nous viennent des provinces éloignées. Le cou est pour la famille de Omar. Nous mangeons cette viande dure et buvons ce jus très fort pour digérer la viande dans nos ventres afin qu'elle ne nous nuise pas”.

Alors, tu veux toujours ressembler à Omar ?
J'espère que ta réponse est oui
Mais cette fois-ci, fais comme Omar en toute chose et pas seulement en apparence.

Source : "Vie des Compagnons" (deuxième tome) aux Editions "Le Figuier".

Certains d'entre nous ont tendance à oublier que l'Enfer est une réalité et non une histoire à dormir debout.

Allah parle de l'Enfer des dizaines de fois dans le Coran. Notre bien-aimé Prophète (saws) aussi en a beaucoup parlé.

Allah et Son messager seraient-ils des menteurs ? Bien sûr que non ! Et c'est pourquoi l'Enfer n'est sûrement pas une blague.

Tu t'es sûrement déjà brulé par accident dans ta vie, non ? Tu sais donc que les brûlures, même très très légères, sont douloureuses. Maintenant, imagine que tu brûles dans un feu qui est des milliers de fois plus brûlant que le feu que l'on a sur terre. Tu n'arrives peut-être pas à imaginer un tel feu, mais ça ne veut pas dire qu'il n'existe pas. Le feu au coeur du soleil à une température de plusieurs millions de degrés ! Et c'est rien devant les flammes de l'Enfer.

Maintenant, imagine que tu sois brûlés pendant une minute avec ce feu. Inutile de dire qu'il ne reste plus rien de toi depuis longtemps. Mais maintenant, imagine que dès que ton corps est consumé par les flammes, il se régénère tout seul pour que le supplice recommence à l'infini. C'est à peu près comme ça que ça va se passer en Enfer.

Tu veux peut-être t'amuser sur terre en faisait comme si l'Enfer n'existait pas. Mais ce n'est pas parce que tu fermes les yeux que l'Enfer n'existe pas. Et ce n'est pas parce que beaucoup de gens autour de toi font comme ça que l'enfer n'existe pas. Si tu t'assois un instant et que tu penses à la mort, tu réaliseras très vite que tu es seul dans ce monde. On a une famille, des amis, des collègues, etc. Mais quand on meurt, on est tout seul et on doit répondre de ses actes tout seul. Et on n'a aucune excuse. En plus de cela, il ne faut pas oublier que dès qu'on meurt, on arrive dans un monde complètement différent. Là-bas, le temps n'est pas le même qu'ici. En fait, là-bas, on y est pour l'éternité.

Stoppons une minute ici.
L'éternité.
Tu sais ce que c'est ?
Imagine une route qui ne finit jamais. Jamais. Vraiment jamais. Elle continue, continue, continue.
Pour l'éternité, c'est le temps qui n'en finit pas.

Allah a créé le temps que l'on connaît de la manière que nous connaissons. On croit que c'est la seule forme de temps qui existe. On pense même qu'un monde sans temps ne peut pas exister. Erreur ! Ce n'est pas parce qu'on n'a pas connaissance de quelque chose que cette chose n'existe pas. Par exemple, les personnes aveugles ne connaissent pas ce que les couleurs sont. Essayez d'expliquer à une personne aveugle ce qu'est la couleur bleu. Bon courage !
Avec le temps, c'est pareil.

En plus de tout ça, notre cerveau est limité. Avec une chose limitée, on ne peut pas imaginer l'illimité (l'éternité). C'est comme si tu demandais à l'aveugle d'imaginer les couleurs. Il ne peut pas.

Essaie donc d'imaginer que tu es en enfer pour l'éternité. L'éternité en Enfer, c'est pas 4 heures de colles comme quand t'était au collège. C'est pas non plus 2 ans à Bois d'Arcy. C'est pas non plus perpet' à Alcatraz. L'éternité en Enfer c'est vraiment la souffrance pour toujours.

A côté de cela, tu as l'éternité au Paradis.
L'éternité des plaisirs.
Tu imagines avoir tout ce que tu veux, quand tu veux et surtout sans jamais te lasser de quoi que ce soit ?
Tu imagines que ce soit pour l'éternité ? C'est pas une semaine au Club Med de Ouarzazate. Ce n'est pas non plus un mois à Hawaï. C'est le Paradis pour toujours.

Allah Le Très-Haut nous propose un deal. Et quel deal !
Il te propose d'échanger ta vie sur Terre contre l'éternité au Paradis. Cela veut dire que si tu acceptes aujourd'hui ce deal, tu dois juste suivre ce qu'Allah et Son messager (saws) nous ont dit de faire. Et ce qu'ils nous ont dit de faire, ce n'est pas de tuer nos parents, ni de mourir de faim, ni de faire des trucs louches. Ce qu'Allah nous demande de faire, c'est des choses complètement logiques si tu veux que ta vie sur Terre soit plus simple et meilleure.
Tu imagines ? Tu échanges entre 0 et 90 ans de vie sur Terre (vie qui est pas si terrible que ça, vu tous les problèmes que l'on rencontre tout le temps) contre des milliards de milliards de milliards....de milliards d'années au Paradis.
Qui serait assez fou pour refuser un tel deal ???
Malheureusement, ces gens sont nombreux.
Tout ça parce qu'ils voit la vie présente très proche d'eux et que la vie future est à quelques années.
Il disent : un "tiens" vaut mieux que deux "tu l'auras".
Ils sont fous !! Et ils se disent "rationalistes" !! Je dirais plutôt "stupides".
Je préfère des milliards de fois le Paradis que la vie sur Terre !! Et je me moque du fait que le Paradis sera dans 80 ans maximum. Insha Allah je serai patient avec l'aide d'Allah, car le Succès vient d'Allah...
Je te jure, si des gens veulent se moquer de moi à cause de mon choix, qu'ils rigolent ! On verra s'ils rigoleront après leur mort.
Si tu savais ce que l'Enfer est, tu ne le souhaiterais même pas à ton pire ennemi ! Et moi, je ne souhaite l'enfer à personne.

A toi de choisir ce que tu veux.
Encore une fois, l'Enfer, c'est pas une blague ! Si tu crois que c'est une histoire de grand-mère, tu crois alors qu'Allah nous a menti dans le Coran. Astarfirollah !

Et fais attention à Satan.
Méfie-toi toujours de lui et ne le sous-estime jamais. Pourquoi ? Parce que Satan a parlé à Allah directement. Dis-moi combien de personnes au monde ont parlé avec Allah à part les prophètes Moussa (as) et Mouhammad (saws) ? Moi, personnellement, je ne sous-estimerais jamais quelqu'un qui a été avec les anges et qui parlait à Allah le Très-Haut. En plus de ça, il y a une chose sur Satan que tu ne sais peut-être pas. C'est la créature la plus patiente qu'il y ait au monde. Tu sais pourquoi ? Allah lui a permis de vivre jusqu'au jour du Jugement et donc il ne craint pas de mourir tout de suite. Il a toute ta vie pour te faire faire des bêtises. S'il veut te faire commettre un péché, il sera TRES TRES patient. Il te fera approcher du péché millimètre par millimètre. Cela peut prendre peut-être un an ou 10 ans pour que tu commettes le péché, mais le résultat sera le même. Fais très attention à lui ! N'oublie pas qu'il a beaucoup d'expériences et qu'il a tenté des milliards d'hommes et de femmes, y compris tous les prophètes. Alors si tu te crois plus fort que lui au point de ne pas te méfier de lui, tu te mets le doigt dans l'oeil !!!